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Provocadora inexistencia del dragón

  • Arturo Guerrero | Arturo Guerrero
    Arturo Guerrero | Arturo Guerrero
24 de enero de 2012
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De doce animales en el calendario chino, solo uno, el dragón, es mitológico. Así que el año nuevo que comenzó con esta semana, guarda naturaleza del todo diferente si se compara con los auspiciados por perro, caballo, cerdo y demás irracionales.

Este bicho es de los más socorridos en pinturas y esculturas pétreas, a pesar de que ningún artista ha visto uno. En Occidente es maligno; en Oriente, benéfico. De serpiente es la anatomía preferida, aunque no desdeña mezclas con dinosaurio, cocodrilo, águila, caballo y ciervo. Su exclusividad, no obstante, es escupir fuego.

2012 será transcurso animado por quimeras, igual que otro dragón, 2000, cuando además se sufría de bimilenarismo. Los antiguos asiáticos pensaban que los dragones devoraban héroes y dioses, para dar origen a mundos con órdenes nuevos. Quetzalcóatl, serpiente emplumada entre mesoamericanos, husmea detrás de las profecías mayas.

No es preciso recurrir a hechicerías para darse cuenta de que año consagrado a la inexistencia es oportunidad de borrón y cuenta nueva. Dragones nunca han pisado suelo verdadero, así muchos piensen que son una rama de dinos salvados del meteoro por haberse sumergido en océanos.

La inexistencia es más poderosa que la realidad, pues pertenece al reino de los símbolos donde se juega la verdadera realidad. Somos lo que creemos, creamos lo que representamos. Quien primero dibujó candela en fauces de una bestia conocía este postulado. Marcan más estas llamas quiméricas que incendios pasajeros de praderas.

La humanidad doliente es provocada con frecuencia por arsenal de símbolos, como ahora cuando los dragones salen de cuevas para ofrecer sus servicios fogosos.

Cada ciudadano forja ante ellos su íntimo terror o confianza, y estos sentimientos son potentes factores de la vida. Cuando las fuerzas individuales logran solidez de creencia pública, entonces surge nuevo mundo. De ahí la importancia de alimentar con elementos sustanciales la nueva creación.

Vivimos, pues, año de figuración, era de fantasmas. Uno puede desdeñar estas señales antiguas o puede fabricarse un mito personal para aprovechar la efervescencia. Lo segundo es a todas luces más inteligente, porque la casualidad es riqueza atesorable por quienes atrapan ángeles en vuelo.

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