La Teología de la Liberación suscitó mucha controversia en los medios católicos, y no creo que haya sido lo inocua, o lo pacífica o tranquila que dice el actual Santo Padre. El concepto de liberación que desarrollan los teólogos que siguen esta corriente está muy cerca del concepto de liberación que promueve el marxismo. Por eso los críticos de Francisco dicen que él no es muy ducho en cuestiones teológicas ni filosóficas, como sí lo eran Benedicto XVI y san Juan Pablo II. El Papa Francisco trata más bien de manera despectiva el patrimonio intelectual de la teología católica.
A mí me llama mucho la atención la postura del Papa frente a la Iglesia Católica. Él anuncia que la Iglesia necesita una gran reforma, lo que no dice es cuáles son los lineamientos de esa gran reforma. Sus puntos de vista eclesiales parecen acercarse más al protestantismo que a la tradición católica. El Papa siembra mucha confusión. Yo leo algunos medios muy críticos que expresan grandes preocupaciones sobre la conducción que el Papa Francisco está haciendo de la Iglesia.
Su discurso contra el liberalismo es muy cercano a la izquierda. Incluso se aparta de la doctrina inaugurada por León XIII y la Rerum Novarum, de guardar distancias tanto frente al capitalismo como frente al socialismo.
