Las letras del escritor Darío Ruiz Gómez dan cuenta de un periodo del conflicto armado del país. Sus poesías, cuentos y ensayos se suman al trabajo que Víctor Gaviria ha dejado en el cine para mostrar esa capacidad de resistencia ante las violencias que en Medellín y otras ciudades colombianas se viven desde hace décadas.
Las creaciones de estos dos hombres se suman a las de otros escritores, músicos, realizadores audiovisuales, directores de artes escénicas y líderes de organizaciones sociales con las que se nutrirán los contenidos de la Casa de la Memoria.
Resistir, aguantar y oponerse al conflicto armado desde las manifestaciones artísticas es una constante que viene de años atrás y que permanece. Y ese argumento es el eje del guión museográfico para este espacio de Memoria que se construye en la ciudad y en el que trabajan el Museo de Antioquia, la Corporación Región, la Alcaldía de Medellín y la misma ciudadanía.
Juan Carlos Posada, coordinador del Área de Memoria Histórica del Programa de Atención a Víctimas del Conflicto Armado de la Alcaldía de Medellín, explicó que lo importante dentro de esta construcción es la participación ciudadana.
"Lo que estamos haciendo es un ejercicio de participación ciudadana con académicos, organizaciones de víctimas, sectores poblacionales, para mirar en este espacio lo que cada uno de esos sectores se imagina sobre el conflicto armado, un conflicto que en Medellín no hemos superado", dio Posada.
Desde la literatura
"(...) cuando vio a César Montero con los tacones afirmados en el piso de tierra y la escopeta a la altura del cinturón encañonada contra él, Pastor abrió la boca. Pero no dijo nada (...)", así dice un aparte de La mala hora , novela de Gabriel García Márquez, que se cuenta en el inventario de libros para el trabajo del guión.
El escritor y docente universitario Juan José Hoyos estuvo a cargo de esta labor. Para él la literatura es clave al momento de conservar la memoria de un conflicto armado y buscar alternativas que permitan resolverlo.
"La literatura puede aportar a este trabajo de memoria de muchos modos, igual que lo hicieron las tragedias griegas en la sociedad ateniense de la antigüedad y los dramas de Shakespeare. Puede ayudar a comprender mejor nuestros problemas y a mostrar las verdades humanas más profundas sobre el conflicto armado, el narcotráfico y la violencia urbana", explicó Hoyos.
La recopilación de obras, el trabajo de investigación y el aporte de la ciudadanía desnudan un panorama cíclico en el conflicto armado del país, algo que se apreciará en la Casa de la Memoria con exposiciones y cada una de las obras documentales que allí se consignarán.
Pedro León Betancur Díaz, antropólogo del área de Museo y Territorio del Museo de Antioquia, manifestó que "lo que arroja esa investigación histórica es duro y triste, es mirar el conflicto y pareciera que fuera un ciclo que se repite, incluso en este momento es más grave, porque somos muchas personas en esta ciudad y desborda una magnitud que antes no se tenía".
Betancur agregó que otro asunto que llama la atención es que en ningún momento de la historia, "en medio de ese conflicto, de esas víctimas, la ciudadanía no siempre se ha quedado cruzada de brazos. A veces desde la denuncia, desde la resistencia, los jóvenes desde la música han hecho cosas claras de denuncia. El arte y la literatura narran de forma más poética, con una reflexión más profunda la situación de ese conflicto y lo que se ha hecho contra él".
Narrativas del conflicto
Débora Arango tiene en su obra creaciones que dan cuenta de los procesos de violencia que se presentaron en su época.
Este trabajo está dentro de las más de 500 producciones artísticas para la elaboración del guión y de los elementos que pueden servir como archivos de consulta y de investigación sobre el conflicto armado.
Martha Villa, investigadora de la Corporación Región, señaló que estas piezas artísticas son valiosas para la memoria de la ciudad. "Aportan en construir esas narrativas que no tenemos, y que permiten entender a esta ciudad. ¿Qué ha pasado?, ¿por qué ha pasado?, ¿quiénes han sido las víctimas en esto?, ¿quiénes son los responsables de que esto haya pasado? y ¿qué impactos ha tenido en la ciudad?".
Para Hoyos, "Colombia ha avanzado mucho en la recuperación de la memoria del conflicto armado. Me parece admirable la labor adelantada por los fiscales y los jueces asignados a esta tarea".
Frente a esto, Villa resaltó que el inventario de manifestaciones artísticas que rechazan el conflicto armado es una apuesta para conocer esas diferentes versiones que se tienen sobre esta situación.
"Nosotros no pretendemos contar la historia del conflicto armado, sino contar una versión que permita entender que lo que ha pasado en Medellín hace parte de un contexto local y nacional. Aquí no hay una sola memoria o una homogeneidad de las víctimas, la idea es dejar oír y ver esas memorias tan distintas que hay", apuntó la investigadora.
Posada anotó que algo valioso dentro de esta construcción ciudadana y el inventario de obras es que permitirá mostrar la Casa de la Memoria como un museo sui generis.
"En otras regiones del mundo hay museos históricos, de conflictos pasados, y en Medellín lo que intentamos es que sea el eslabón en el proceso de búsqueda de superaciones de conflicto, es un espacio en permanente construcción, permanente producción, con la misma población que lo visita", dijo.
"Resistiendo al olvido"
Las Madres de La Candelaria también hacen parte del proceso. Del trabajo de investigación desarrollado por Corporación Región y de respaldo con el guión museográfico que adelanta el Museo de Antioquia.
A ellas se suman otras organizaciones sociales que se han resistido al olvido de sus familiares víctimas del conflicto armado.
Un trabajo que lo complementan realizaciones audiovisuales como la serie documental La verdad sea dicha, El retorno ; obras teatrales como Nosotros los comunerosy Los papeles del infierno . Y en lo musical el recorrido es nutrido, pasando de composiciones populares a los ritmos contemporáneos con los que algunos muchachos rechazan la violencia que viven.
Villa insistió en que las diferentes explicaciones que se han dado del conflicto en la ciudad y el país deben asumirse y analizarse con las que empiezan a aflorar.
"Eso que ha pasado aquí ha tenido explicativos, que no solo son del tema cultural, sino que va unido a diferentes factores políticos y sociales", manifestó.
El inventario de obras y de organizaciones sociales se busca que la memoria palpite y no sea solo un tema recurrente por algunos meses, la intención es convertir ese trabajo en un material de consulta y en un referente para que el conflicto armado empiece a tener planteamientos que lleven a soluciones.
Es por eso que se resalta el trabajo que en la actualidad desarrollan jóvenes en diferentes zonas de la ciudad y que impulsan a través del arte urbano.
Betancur resaltó la labor de estos colectivos y destacó que el trabajo con las producciones artísticas es una apuesta por la sociedad: "estamos en ese proceso de llevar esto a procesos concretos que sirvan para dar ese lugar a las víctimas y a los ciudadanos".
Concluyó Betancur que "hay un explosión cultural y artística desde los años 90 con propuestas de todo tipo, como una forma de resistir al olvido".
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