En Teherán las conversaciones sobre política no se dan en voz alta. Sin embargo, la discusión se da en novelas gráficas, canciones que viajan por Telegram, música clandestina y películas filmadas en secreto.
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Cine, música y viñetas para descifrar Irán: cinco obras que el régimen no pudo silenciar
En Irán, el arte suele decir lo que la política no permite. Conozca cinco obras que ayudan a descifrar el conflicto en ese país y porqué nos afecta como humanidad.
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En ese país el arte se ha convertido en uno de los pocos espacios donde todavía se puede discutir el futuro. FOTO Creative Commons -
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hace 3 horas
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Donde la censura no llega, aunque sea parte de la vida cotidiana de los iraníes desde la Revolución Islámica de 1979, el arte sirve como refugio de la libertad y dejó de ser simple entretenimiento para convertirse en una forma de memoria y, a veces, desafío.
Mirar el Irán contemporáneo desde la cultura permite entender lo que las noticias no alcanzan a transmitir: esa continuidad histórica del descontento y la manera en que las nuevas generaciones reinterpretan su herencia.
Estas son cinco obras que funcionan como una pequeña cartografía cultural del país:
1- Persépolis, la memoria fundacional
Pocas obras explican el Irán moderno con la claridad de Persépolis, la novela gráfica autobiográfica de Marjane Satrapi publicada entre 2000 y 2003.
El libro narra la infancia de la autora durante la Revolución Islámica y los primeros años del nuevo régimen. Con ilustraciones en blanco y negro, Satrapi describe cómo la vida cotidiana se transformó de manera abrupta: la imposición del velo obligatorio, la vigilancia moral, la desaparición de libertades que hasta entonces parecían normales.
Pero su fuerza no está solo en la denuncia política. Persépolis muestra el país desde dentro de las casas: las discusiones familiares, las contradicciones de una sociedad que al mismo tiempo critica al poder y teme desafiarlo.
2- La semilla de la higuera sagrada, cine bajo riesgo
El cine iraní ha sido durante décadas uno de los espacios más potentes de crítica social. La película La semilla de la higuera sagrada, del director Mohammad Rasoulof, es uno de los ejemplos más recientes.
La cinta sigue a un juez del tribunal revolucionario en Teherán que, mientras crecen las protestas en las calles, comienza a sospechar incluso de su propia familia. El conflicto político se traslada así al espacio doméstico: el Estado invade la intimidad del hogar.
La historia del propio director amplifica el sentido de la película. Rasoulof ha enfrentado repetidas condenas judiciales por su trabajo y tuvo que abandonar Irán tras ser sentenciado por las autoridades. En ese contexto, cada película se convierte en un acto de resistencia.
3- Toomaj Salehi y el rap como protesta
Si el cine iraní cuestiona al poder desde la metáfora, el rap lo hace de manera directa.
El rapero Toomaj Salehi se convirtió en una de las voces más visibles del movimiento de protesta que surgió tras la muerte de Mahsa Amini en 2022. Sus canciones circulan ampliamente en redes sociales y plataformas digitales, incluso cuando son censuradas dentro del país.
Uno de sus temas más comentados, Lalaee (“canción de cuna”), funciona más como un himno de duelo que como una canción tradicional. La pieza mezcla referencias musicales del pop iraní previo a la revolución con letras que recuerdan a las víctimas de la represión.
La trayectoria del propio artista refleja la tensión entre cultura y poder en Irán: Salehi ha sido detenido en varias ocasiones por su activismo y su música.
4- Mujer, Vida, Libertad: cómic como crónica política
En 2023, Marjane Satrapi coordinó un libro colectivo que recoge el espíritu de las protestas surgidas tras la muerte de Mahsa Amini. El volumen se titula Mujer, Vida, Libertad, la consigna que se convirtió en símbolo de ese movimiento.
A diferencia de Persépolis, esta obra reúne a varios autores, entre artistas, historiadores y periodistas, para reconstruir el contexto político y social que llevó a las movilizaciones.
El formato de cómic permite explicar procesos complejos con claridad visual: el funcionamiento de la policía moral, la historia de la legislación sobre el velo o el papel de las redes sociales en las protestas.
5- Un simple accidente: Jafar Panahi y el cine hecho en resistencia
Otro nombre imprescindible del cine iraní es Jafar Panahi. Durante años ha enfrentado restricciones para filmar o viajar al exterior, pero ha seguido produciendo películas con recursos mínimos.
Su trabajo más reciente continúa esa tradición: historias aparentemente cotidianas que revelan las tensiones de una sociedad marcada por el miedo y la vigilancia.
Panahi suele trabajar con presupuestos reducidos y equipos pequeños, a veces utilizando cámaras simples o incluso teléfonos. Esa limitación técnica se convierte en parte del lenguaje de sus películas.
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