Escribo desde España, antaño reserva espiritual de Occidente, hoy “un país de misión” según lamento de sus obispos, que se sienten acosados pese a recibir del Estado cada año 10.000 millones de euros. Es la achacosa Iglesia romana, “una viña devastada por jabalíes”, según Benedicto XVI poco antes de dimitir. Los cardenales lo sustituyeron por un cardenal “del fin del mundo”. Así dijo Bergoglio de sí mismo. Su discurso es radicalmente distinto al de sus predecesores: los pobres, la misericordia, mirada distinta hacia la mujer...
Pero Francisco no ha hecho reformas. Solo palabras. “¡Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres!”, dijo en su primer encuentro con periodistas. De viaje otra vez al “fin del mundo” si se mira desde la ostentosa Ciudad del Vaticano, Francisco ha torcido el gesto cuando Evo Morales le puso en las manos un crucifijo sobre la hoz y el martillo. Es consciente de lo chirriante que resulta en esta América doliente un pontífice romano hablando de los pobres cuando el Vaticano execró sin misericordia a los teólogos de la liberación. “¡Comunistas!”, sentenciaba Juan Pablo II. “Si doy limosna a un pobre me llaman santo; si pregunto por qué hay tantos pobres me llaman comunista”, se defendía el arzobispo brasileño Hélder Cámara.
Francisco nunca simpatizó con los teólogos de la liberación. Hoy parece uno de ellos. “Los comunistas nos han robado la bandera”, dijo semanas atrás en una entrevista al rotativo italiano Il Messaggero. ¿Es peronismo (decir en cada sitio lo que esperan oír)? ¿Estamos ante un cambio radical del pontificado, menos romano, más cristiano? Queda camino.
