viernes
0 y 6
0 y 6
Columnistas | PUBLICADO EL 29 julio 2019
Por qué llamamos a las cosas “porno”
Por C. THI NGUYEN Y BEKKA WILLIAMS
“Porno” ya no es una palabra sólo para cosas de sexo. Hay un nuevo uso para esa palabra, un uso más amplio. Estamos hablando de porno de comida, porno de bien raíz, porno de organización de closets.
Algunas veces ‘porno’ se usa como una acusación, como cuando se acusa a un artista que toma fotos de extranjeros pobres de crear “porno de pobreza”. Este nuevo sentido genérico de “porno” está pegando porque es útil. Le da un nombre a una relación específica que podemos tener con imágenes y otros medios. Vale la pena aclarar la naturaleza de esa relación. Porque una vez que la entendemos, podríamos descubrir que hemos cultivado algunas relaciones “porno” en lugares inesperados.
El filósofo Michael Rea tiene una explicación útil de la pornografía sexual. Él dice que una imagen es pornografía sexual cuando la usamos para la gratificación inmediata, mientras que evitamos las complejidades de las relaciones sexuales reales como la intimidad física, la conexión emocional y la interacción romántica.
Para capturar el nuevo sentido genérico de porno, simplemente tenemos que generalizar la explicación del profesor Rea. Pornografía de comida son imágenes de comida, usadas para placer inmediato, sin tener que salir a comprar la comida, cocinarla o preocuparse por las calorías. Porno de bien raíz son fotos de propiedades, usadas para gratificación inmediata, sin tener que comprar la casa, limpiarla o cuidar de todos esos muebles. Y así.
Estos tipos de porno, como el porno sexual, tienden hacia lo extremo -y por la misma razón. El porno de comida frecuentemente son fotos de comida no saludable, decadente o costosa. El porno de bien raíz usualmente son imágenes de casas lujosas, con superficies difíciles de mantener y decoración delicada y fácil de dañar. La pornografía es libre de llegar a los extremos porque sus consumidores no tienen que lidiar con las complicaciones de la realidad. Con el porno, nos saltamos la parte difícil.
Esto puede ser relativamente inofensivo. No parece haber mucho problema con la pornografía de alimentos, por ejemplo, porque no hay nada particularmente malo en el uso de imágenes de alimentos para la gratificación inmediata. Pero otros tipos de porno pueden ser perjudiciales.
Considere lo que llamamos porno de indignación moral. Esto es cuando se usan estados de cosas moralmente escandalosos para gratificación inmediata, mientras evita los esfuerzos y enredos de un compromiso moral real.
Cuando lees tu fuente de noticias de Facebook y te sumerges en todos los informes de eventos moralmente escandalosos, y lo haces solo por la satisfacción de sentirte indignado, Facebook se ha convertido en tu escondite porno. No estás tratando de solucionar problemas o hacer juicios moralmente equilibrados. Usted está justo detrás de los placeres de la indignación moral.
Cuando lee su fuente de noticias de Facebook y se sumerge en todos los informes de eventos moralmente escandalosos, y lo hace solo por la satisfacción de sentirse indignado, entonces Facebook se ha convertido en su escondite porno. No está tratando de solucionar problemas o hacer juicios moralmente equilibrados. Usted está persiguiendo los placeres de la indignación moral: la presunción, la autosatisfacción, el sentimiento deliciosamente caliente de la indignación justa.
Nuestro punto no es que la indignación moral sea mala y que todos debemos ser civilizados entre nosotros, o algo así. Nuestro punto es lo contrario: la indignación genuina es una parte crucial de una existencia moral. Nos motiva a actuar, a combatir la injusticia. El porno de la indignación moral es preocupante porque amenaza con socavar la importante función de la real.
El compromiso moral genuino es difícil. Cuando nos preocupamos por hacer lo correcto, debemos prestar atención a los detalles. Y luego tenemos que hacer el duro trabajo de empujar contra el mundo para arreglarlo, mientras sudamos esos detalles.
Pero cuando le interesan sólo los placeres de la indignación moral, se compromete con el mundo de manera distinta. Los placeres de la indignación moral son maximizados cuando la moralidad es simple y el mundo está claramente dividido entre bien y mal.
Así que los consumidores de la pornografía de la indignación moral se buscarán las representaciones más caricaturescas del enemigo
